第20章 陈纵20
“我要讲男主姓名来源。《毗舍阇鬼》， 这本书开场北宋便已覆灭，男主周复的爹爹历经王朝更迭帝王换代， 选择做起完颜氏的走狗。完颜氏看上他娇滴滴的汉人|妻，他当即将妻子送上帝王床帏，不妨碍接着对帝王和宠妃——他从前的枕边人奴颜婢膝。周复借父亲之便，纠结党羽刺杀完颜氏不成，父亲为息帝王怒火，大义灭亲，将他去了势送入宫， 在帝王眼皮子下接受监管。这对女真族来讲只是听过，却从未见过的新鲜的汉人内侍， 立刻变成被奸|污的前朝化身，变成完颜氏爱赞的‘江南’，变成玩意， 被母亲眼睁睁看着， 被一众帝子皇孙争先恐后地亵逗， 包括她所出的皇子……
“这样的故事，对我造成极强冲击。那个年纪，理所当然地觉得这世界是个打坏人的游戏。从未想过，恶意可以来自亲缘。从未想到， 能真正伤害到一个活生生的人的， 是不爱的血缘和无情的命运。从未试想过，活着就是这样一场旷日持久的强|暴，像《毗舍阇鬼》这样单刀直入，被不爱的血缘和命运所共同的强|暴。那时的我何尝懂得这种强|暴？充其量只会觉得这情|色艳而不俗， 不论我如何描摹那种笔触，永远遥不可及。
“还未身心两成人的周复， 却早已经历无数遭真正的轮|奸。理想破灭，身心双死，我想到这一点，便想到他不该叫周复，他应该叫周缚。而我了解周缚的过程，是我这庸人，随着年岁渐长一点点累积的人生阅历作为剪裁器物，对他一层层抽丝剥茧来完成的。”
这是十四岁子夜的自传，陈纵二十四岁方才看明白。
她想了很多很多。混乱地回忆，渐渐快要失去提笔的力气。
鸠盘荼鬼和毗舍阇鬼都出自《法华经》。就连陈纵也一度以为，子夜这样起书名，是在蹭爸爸热度。后来她读《笑林广记》，薛道衡去南朝做使节，寻经问道拜访南朝佛寺，僧人大声读《法华经》的一段，“鸠盘荼鬼，今在爷门。”薛道衡立刻反引《法华经》，“毗舍阇鬼，乃住其中。”来反驳僧人的侮辱。陈纵这才知道，原来书名是一场讽刺与斗争。
她想到陈子夜被几本周刊评为二十一世纪最有潜力青年文学家。电视台又采访陈金生，说他虎父无犬子。陈金生几乎是从肺管里吭出一声笑，讲，“作那种淫词艳赋，不如去写歌词。写到黄霑那种水准，林夕那种热度，出本杂文集，不比现在沽名钓誉？”他太会为他规划路线。
有一年她看到香港一则旧新闻，披露子夜姑姑陈沪君和谭天明的矛盾。起因是一次谭天明讲小时候没少被两家长辈折辱，幸好他心大，皮实，长大了也理解“他们不懂做父母，又第一次做父母，难免出差错。”陈沪君一听，便发了好大火，写檄文辱骂谭天明，讲他从小经年呆在英国，假期回来中文还是自己给他补习的。说他从小含着金汤匙出生，吃穿不愁，周游世界，衣来伸手。调皮捣蛋的小子，自小都是要挨打的，不打不老实。谭天明这样，就是打挨少了，否则不至于十五岁被英国学校开除回香港，十六岁跟人争抢女明星当街遭毒打，还累得他老父亲为他奔忙。这样幸福的新一代，倒无端批驳起我们这些吃苦长大、为他们筑堡|垒的前辈来。
谭天明便也回敬一篇。“我爸忙做生意，假期常托沪君姑姑管教，自此没少挨藤条。有一日您弄丢了签支票的章子，便觉得一定是我这‘含金汤匙’的给弄丢的。我那时不懂，只知道沪君姑姑对我好大的火气。我也不愿招认，便硬着头皮受着。那藤条也好长，折磨我一夜遥遥无期。后来我从了这行，看了些八卦，方才晓得，姑姑朝我发泄的哪里是-->>