若是非要鸡蛋里挑骨头，云归也能找出印刷体的缺点。
比起活人的书法作品，这些印刷出的文字毫无筋骨，气脉不通，笔画更是显得呆板木讷。
可那又怎么样呢。
它们字迹清晰、数量繁多，并且打印得如此之快！
打印机不但可以印刷文字，还能分毫不差地印出图案。论起精准度来，就连供职于衙门，画了三十年通缉令的老辣画师，也比不过这台小小的机器。
官府张榜布告，难道需要书法大家来抄纂吗？
幼童的启蒙典籍，非得取名家精粹不可吗？
何况，他们还有一种特殊的、人尽皆知的句读——就是被称作“标点”的这些符号。
逗号代表切分，句号代表终结，顿号代表停顿，问号代表疑惑……
有了这套通行的阅读规则，无论再佶屈聱牙的典籍，读起来都会变得有章可依。
在纸张、打印机和标点这三件事物之间，最令云归感到震惊和诧异的，就是标点。
恒朝也有斜线符号“/”作为句读，只是分类不如标点精细。
在恒朝，市面上流通的大部分书籍，都是不带句读的。
并不是恒朝人比较傻，不知道句子断句以后，读起来更方便。只是句读的解释权，从来不在需要句读辅导的那些人手里。
譬如一句“民可使由之不可使知之”。
它应该断句成“民可使由之，不可使知之”，还是“民可使，由之；不可使，知之”，亦或是“民可，使由之；不可，使知之”？
三种断句方式，代表着三种对百姓不同的态度。
三种不同的态度，便可以引申出三种相异的执政方式。
看似只是一道小小的句读斜线，却代表着对圣人学说的解释权。
因为市面上的书本没有句读，一个人即使识字，也不可能零基础读懂书籍。
所以要想看懂书，就得先拜懂得句读的人为师。
如此一来，知识、道理，还有解释权，将永远掌握在一少部分人手里。
昔日始皇帝一统六国，从此天下间车同轨、书同文。
在云归看来，所有人都默认通行的这套“标点”规则，带来的后续效应，丝毫不弱于始皇帝的功绩。
这里的人们，他们有这样多的纸、如此先进的打印机，还有一套通行的句读标准……
这三者加在一起，便组合成了一个十分了不起的体系。
哪怕云归不曾亲眼见到，也能推断出来：他们既然可以用这些纸打印病历、打印报告，那更能用这些纸来打印家中藏书，打印圣人文章。
如此一来，经史子集便可天下流传。
再配合上标点符号的断句，一个人只要识字，就能自学课本。
当“知识”这无形的利器，可以被人手一份地掌握时，这天下……还会是云归概念里的那个天下吗？
云归闭上眼睛，微微后仰。
激荡的心情好似潮水，战栗着冲刷过她的全身。
她尝试着代入了一下，想象如果恒朝的每个人都识字、知书、达理，恒朝会变成何等模样。
……不行，她想象不出来。
前半生的见闻和学识，还不足以支撑云归，让她推演出一场如此宏大的变革。
但就在此刻，就在云归的眼皮底下，正有这样一个地方。
这里的大多-->>